"Ganz ordentlich": Schul-Examen in Solothurn im Juli 1886

Die junge Amanda Engel erwarb ca. 1882 an der Gewerbeschule Basel ein Diplom als Zeichenlehrerin. In Solothurn wurde sie wenige Jahre später als Expertin zu Schulexamen herangezogen. 

In ihrem Tagebuch schreibt sie als Jungverheiratete Frau im Juli 1886 von Prüfungen am Lehrerinnenseminar. Dort habe sie "Arbeiten" begutachtet  (vermutlich sind Zeichnungen oder Handarbeiten gemeint). Am Morgen des 30. Juli besuchte sie das Examen der Klasse von Anna Rossell, "welches nicht ganz glänzend lief".

Am Nachmittag desselben Tages wurde sie von der Lehrerin Elise Roth abgeholt. Gemeinsam begaben sich die beiden Frauen zum Kloster Nominis Jesu. Dort sollten Prüfungen an der Mädchenschule stattfinden. Es waren noch weitere Solothurner Lehrerinnen anwesend, ausserdem der Kantonsschullehrer und Bibliothekar Professor Gisi, diverse Lehrer und etliche Geistliche, u.a. Kaplan Johann Eusebius Pfluger.

Wie nervös und eingeschüchtert müssen die Mädchen im Schulzimmer gesessen haben, mit einem Dutzend Respektspersonen vor Augen! Amanda schreibt jedoch, das Examen sei "ganz ordentlich" verlaufen und von den Kapuzinerinnen selbst abgenommen worden. Sicher eine Erleichterung für die Schülerinnen, von ihren Lehrerinnen befragt zu werden, statt von einem gestrengen Herrn mit Bart und Zwicker.

Hinterher "deklamirten die älteren Kinder noch eine Selbstdichtung, <der Gütterlidockter> von Hr. Pfarrer Pfluger, Nominis Jesus Pfarrer, welches allgemein zu lachen und zu denken machte. Als letzten Theil mußten wir noch auf die Badstube, um dort ein gutes Glas Waadtländer auf die Strapazzen [!] zu nehmen", schreibt Amanda Amiet-Engel. "Nachdem ich Bekanntschaft mit der Frau Mutter & mit 2 anderen Schwestern gemacht hatte ... gingen wir heim. Es war 6 1/4 Uhr." 

Im Mai 1801 unterbreiteten die Schwestern dem solothurnischen Erziehungsrat das Gesuch, eine Schule für Mädchen aus einkommensschwachen Familien zu führen.  Dahinter stand auch der Gedanke, dass sie so in ihr Kloster zurückkehren könnten, aus dem sie 1799 durch die französische Besatzung vertrieben worden waren.

 Erst im Februar 1802 erhielten sie positiven Bescheid: "Es ist ein wahres Vergnügen für den Erziehungsrath, dass die Regierung unterm 16. Jenner dieses Jahres Ihrem Vorhaben entsprochen hat."

Unterdessen hatten die Franzosen das Kloster verlassen. Dieses befand sich in desolatem Zustand: "Wochenlang mussten die jüngeren Schwestern die Klosterräume reinigen und in Stand setzen, um sie wieder bewohnbar zu machen", schreibt Sonja Werner 1952 in einem Zeitungsartikel. Im Westflügel des Klosters richteten sie ein Schulzimmer ein, um "sich mit der Erziehung der ärmeren Jugend abzugeben und derselben im Lesen, Schreiben und der h. Religion und in Arbeiten Unterricht zu erteilen", laut Beschluss des Erziehungsrats.

Amanda Tröndle-Engels Erben übergaben mir ihr Tagebuch erst Monate nach dem Erscheinen meines Buches. Ich konnte also nicht wissen, dass Amanda eine Elise Roth im wirklichen Leben gekannt hatte, als ich eine meiner fiktiven Personen so nannte. In den Briefen, die ich las, kam keine Frau vor, die so hiess.

Wie der Name Elise Roth die Mauer zu meinem Bewusstsein übersprungen und sich in das Manuskript geschlichen hat, weiss ich nicht. Allerdings ist die Person dieses Namens  in meinem Roman Krankenpflegerin und nicht die Lehrerin, welche mit Amanda im Juli 1886 zum Examen in der Klosterschule ging.